进击的巨人 马尔科当我们遇到问题时,我们怎么想?

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    编者按:本文来源于苏三匡(ID:Suxanguang2014),作者是微信。36氪被授权重印。如果你问我今年读的最好的书是什么,我会毫不犹豫地说Mark Manson重塑幸福。这是因为马克·曼森以一种通俗、有趣、发人深省的方式揭示了生活的真谛和幸福的本质。当谈到幸福时,很多人会想:“如果我有X,我会很幸福。”我们相信幸福是算法的——如果我们得到某样东西或完成某样东西,我们就能得到幸福,所以我们不遗余力地追求我们认为能给自己带来幸福的东西。然而,Mark Manson并不这么认为。在他看来,人们所渴望的那种幸福根本不存在,因为生活是一个问题接一个问题,痛苦是无法避免的,即使你得到了你想要的,你很快就会发现不满和痛苦仍然存在,各种各样的。问题还在继续。就像我们结婚之前,我们总是坚信只要我们相爱,我们就永远幸福。但是,当我们结婚的时候,我们发现这只是一系列新问题和麻烦的开始。因此,世界上没有幸福,一劳永逸。幸福只能通过不断解决问题来实现。解决问题是幸福的源泉。我不得不说,马克·曼森给了我一个我以前从未有过的观点,他是对的,因为我确实发现许多人不开心,因为他们不知道如何解决问题,所以他们只是陷入麻烦和痛苦。事实上,这个世界上没有无法解决的问题,因为如果我们不能改变客观环境,那么就改变我们自己。总之,我们总能找到一种方法来消除思想和现实之间的冲突,使我们的适应能力更强。如果我们能够积极地面对问题,并且相信总有解决的办法,那么我们就会努力寻找解决办法,并且每次问题成功解决,我们就会对自己更有信心,对未来更有希望。这样,幸福的问题就可以解决了——幸福的关键不在于拥有,而在于学会解决问题,如果我们要解决问题,我们必须知道如何思考。在今天的文章中,让我们来谈谈如何思考问题。这些都是我根据自己长期的思考和解决问题的经验总结出来的。第1部分的问题是什么?我发现,当大多数人遇到问题时,他们的第一反应是思考“做什么”,他们很少思考“问题是什么”。这使得许多人渴望开始解决问题而不知道问题是什么。如果我们想成功地解决这个问题,我们必须先弄清楚问题是什么,然后才开始行动。如果我们对这个问题没有清楚的认识,我们只能凭直觉行事,随之而来的一切努力可能都是徒劳的。你可能想知道为什么我们会有这样的情况:“不知道问题是什么”?这是因为“问题”这个词有多重含义:当我们说自己有问题时,我们想表达我们遇到了不想要的情况。在这个时候,“问题”这个词指的是我们不想要的情况或情况。当我们请求帮助时,其他人会问:“当他们真的想知道你的问题是什么时,他们真的想知道你想要什么。此时,问题是指实际状态与理想状态之间的差异。理解了“问题”的两个含义,就可以清楚地看出问题的症结所在。我们遇到问题时“不知所措”的原因是每次思考问题时,我们总是不知不觉地把全部注意力集中在“问题”上,也就是“问题”。他们不想处于一种状态,而不考虑他们想要什么。如果你不知道你想要什么,问题当然不会解决,因为所谓的问题解决就是想办法让我们达到我们想要的状态。所以,在我们解决这个问题之前,我们必须首先考虑我们想要的结果和状态。问题描述的标准形式应该是:我处于X状态,我想处于Y状态,如何实现Y?“理解和界定问题”的概念在第2部分的问题是什么?当我们思考问题时,我们思考得更加清晰,至少我们知道,在解决问题之前,我们必须首先考虑我们想要什么,然后考虑如何才能达到我们想要的状态,并获得我们想要的结果。然而,在这个过程中,很容易产生误解,也就是说,我们认为的问题不是真正的问题。为了你的理解,让我们从几个例子开始:问题1:我担心我的同事们不喜欢我。我们怎样才能让他们像我一样?如果我们用定义刚才提到的问题的方法来分析这个问题,我们会发现这个问题的期望结果是非常清楚的,即希望同事们喜欢自己。然而,这种理想状态有一个问题,那就是,它不是在我们的直接控制之下——我们的同事是否喜欢我们是他们的选择,而不是我们的控制。如果我们把注意力集中在不能控制的事情上,我们会发现不管我们做什么,都不能完全消除这种忧虑,我们会过得很累。如果我们想要的状态和结果超出了我们的控制范围,这意味着问题不是我们能解决的,那么我们需要退后一步,重新思考和定义它。我们可以问自己这些问题:为什么我渴望这种状态?这个州能给我带来什么?这些问题可以引导我们思考和挖掘我们欲望背后的深层需求和动机。事实上,害怕别人的厌恶本质上是一种不安全感和自信心。如果我们能理解这一点,我们会意识到真正的问题不是如何让同事喜欢自己,而是如何让自己有安全感和自信感,有了安全感和自信,我们就不再生活在恐惧中,而安全和自信也可以。通过行动和改变获得。对。通过重新思考和定义问题,我们成功地把一个我们可以控制和解决的问题变成了一个可以解决的问题。问题2:你能给我推荐几本书吗?我们在定义问题时可能遇到的另一个困难是我们想要的状态太模糊。例如,我经常遇到这样的问题:苏珊,你能推荐一些书吗?表面上,另一方想要的结果和目标很简单,就是多读一些书,但问题是有太多的书需要推荐。如果你只想消磨时间,对书籍没有任何要求,那很容易做到。推荐几本书可以解决这个问题。但是如果你的目标不仅仅是消磨时间,那么推荐几本书并不能真正帮助你解决问题。要真正解决这个问题,我们还需要运用上述方法进一步挖掘我们背后的现实需要。在这个时候,你需要问自己:阅读的目的是什么?是因为有一些知识难题需要回答,还是因为我急于看到每个人都在读书,所以我也想读书?如果是第一种情况,那么你必须清楚你想通过阅读解决哪些特定的难题,然后去找相关的书和阅读主题书。如果是第二种情况,那么你真正的问题仍然是如何获得安全感和自信。这个问题不是怎样读几本书。书籍可以解决它们。当然,除了这两种情况,还有许多其他的可能性,但是在任何情况下,您只能通过找出您真正想要的来解决问题。问题3:我怎样才能找到适合我的职业?问题4:我怎样才能找到我喜欢做的事?虽然这两个问题已经包含着一个清晰的“理想状态”,即做适合自己和喜欢自己的工作,但问题是这种状态太抽象、太模糊:它怎么叫“适合”和“喜欢”?具体的标准是什么?结果并不是你可以控制自己的事情——即使你知道自己适合什么样的工作,人们不一定认为你适合这份工作,他们也不一定给你这份工作。此外,在这个过程中,还有不确定性——你所谓的“适合”和“喜欢”只是你在某个时刻的想象,并且不确定事实是否真的如此。老实说,如果你想解决这样一个模棱两可、不确定性很大的“复杂问题”,你注定找不到解决办法,只会陷入长期的不满之中。在这个时候,我们需要缩小问题的范围。最好的办法是从一些具体的现状分析开始,比如,如果你不喜欢你的工作,那么你可以问问自己,你到底不喜欢什么,缺乏挑战,缺乏成长,缺乏与同事的良好关系,还是薪水不满意?然后挑一个最困扰你的问题,现在就想解决。这样,我们就可以把一个我们不知道从哪里开始的复杂问题变成一个可以解决的特定问题。一旦第3部分的要点和解决方案清晰,我们就可以进入问题解决阶段。如果定义一个问题的关键是知道自己想要什么,那么解决问题的关键就是找到正确实现目标的策略。老实说,寻找策略的过程并不简单,因为我们在生活和工作中遇到的大多数问题都是复杂的问题。我们所谓的“复杂性”是指我们想要追求的结果通常是一种动态平衡的状态。在这种状态下有许多影响因素。它们之间存在着复杂的关系,这给问题的解决带来了极大的复杂性和不确定性。在短期内,许多事情似乎对结果有影响,但是这种变化是暂时的和不可持续的(只是暂时打破以前的动态平衡)。不会太久。削减将恢复到原来的状态,问题仍然存在。然而,幸运的是,对于任何复杂的问题,只有少数甚至一两个重要因素通常是重要的,而绝大多数是不重要的因素。因此,只要控制这些重要的因素,就可以控制全局。从这个角度来看,解决问题或实现目标的关键是找到对结果有决定性影响的关键点,因为只要找到关键点,然后集中精力在这些事情上,我们就能得到想要的结果。这实际上是我们所熟知的“28项原则”。美国房地产大亨加里·凯勒(Gary Keller)就如何将“28条原则”运用到他的生活和工作中给出了一个非常好的实用建议。这就是“只有一件事是最重要的”,这也是他总结带领公司走出商业危机的最重要的经验。加里·凯勒发现,为了达到最好的结果,你必须“专注”,也就是说,摆脱所有你能做但不必做的事,只专注于你应该做的事情。根据他多年的成功经验,他相信最重要的事情只有一件事,只要你做好,其他的事情就会发生。它变得简单或不必要。所以,他成功的秘诀是不断地问自己“什么是最重要的”,然后充分利用关键的东西,让其他一切顺其自然。在寻找问题的解决方案和实现目标的策略时,我们可以采纳Gary Keller的建议:为了得到我想要的结果,我想做的最重要的事情是什么?这通常是一个头脑风暴的过程。我们需要发展我们的想象力和创造力,列出所有有助于实现目标的事情,然后选择最有可能帮助我们实现目标的策略作为解决方案。第4部分,行动和尝试发现了影响结果的关键点。这个问题应该解决吗?当然不是。事实上,到目前为止,我们仅仅完成了对问题的初步分析,也就是说,我们仅仅定义了目标和行动策略,然后我们必须开始行动,进入战略的实施阶段。无论我们想要什么,我们必须采取行动去获得它。只有当我们得到我们想要的结果时,问题才能最终得到解决。然而,我们需要理解,根据策略行事不一定能得到期望的结果,因为我们对关键点的判断只是主观臆测,这可能是错误的,也就是说,我们选择的方法很可能是无效的。我发现,许多人会在行动过程中无意识地犯这样的错误,那就是坚持错误的目的,忘记行动的目的。事实上,我们之所以做某事,是因为我们认为它能帮助我们获得一些期望的结果,但是如果一件事情已经做了很长一段时间而没有得到期望的结果,那么我们就必须停下来及时地反思,而不是继续坚持。所谓反思,实际上是退后一步,回到问题和目标的阶段,再问自己这些问题:我想解决的问题是什么,我想要的结果是什么?当我们回到定义问题的阶段时,有时我们发现我们对问题的理解已经改变,我们想要一些不同的东西。这是可能发生的,因为我们的想法不是静止的,它们会随着经验的增加而改变。无论我们的思想是否已经改变,重新思考我们的目标可以帮助我们从更高的角度审视我们的行动和选择,避免盲目的努力。在确定目标之后,我们必须调整方法,即重新思考关键点和解决方案,然后继续根据调整采取行动。这个过程就是我们经常称之为“试验和错误”的过程。在追求目标时,尝试和错误是不可避免的,因为当我们不知道如何实现一个目标时,唯一的办法就是尝试,首先选择一个可能的解决方案来行动,如果行动失败,然后选择另一个可能的解决方案,然后再次尝试。只要这个目标是可以实现的,我们就能通过行动和反复试验来达到我们所期望的目标。最后,很多人都非常重视学习和成长。在我看来,学习和成长的最好方式就是解决问题,因为解决问题不仅能够培养我们的元认知能力,而且能促进我们的学习和积累相关的知识和经验。所以,不要害怕遇到问题,不要指望别人帮助你解决问题。相反,把你在生活中遇到的每一个问题当作一个学习和成长的机会。我们解决的问题越多,解决问题的能力就越强,我们就会越自信,越快乐。第一步是理解和定义问题=现实状态和理想状态之间的差异:我处于X状态,我想处于Y状态,我如何实现Y?另外,不要忘记问自己“为什么你想要达到Y”,以确保你对问题的理解是准确的。对。第2步:找出关键点并确定行动计划。什么是我需要做的最重要的事情来实现Y?当我做某事时,其他事情会变得简单还是不必要?第三步:行动和试错,根据策略,开始行动。如果你还没能达到预期的结果,那么一定会有问题的手段。此时,我们需要回到定义问题的阶段,反思目标:目标仍然重要吗?目标需要调整吗?我还能做些什么来实现这个目标?然后,根据这些考虑,我们应该调整手段。重复这个过程,思考和行动,直到我们得到我们想要的结果。作者简介:苏珊·匡,美国MBA学生,1980年后青年作家,独立企业家,是《滑吧青年:如何打开你的多元身份》的作者。

bian zhe an: ben wen lai yuan yu su san kuang ID: Suxanguang2014, zuo zhe shi wei xin. 36 ke bei shou quan chong yin. ru guo ni wen wo jin nian du de zui hao de shu shi shen me, wo hui hao bu you yu di shuo Mark Manson chong su xing fu. zhe shi yin wei ma ke man sen yi yi zhong tong su you qu fa ren shen xing de fang shi jie shi le sheng huo di zhen di he xing fu de ben zhi. dang tan dao xing fu shi, hen duo ren hui xiang:" ru guo wo you X, wo hui hen xing fu." wo men xiang xin xing fu shi suan fa de ru guo wo men de dao mou yang dong xi huo wan cheng mou yang dong xi, wo men jiu neng de dao xing fu, suo yi wo men bu yi yu li di zhui qiu wo men ren wei neng gei zi ji dai lai xing fu de dong xi. ran er, Mark Manson bing bu zhe me ren wei. zai ta kan lai, ren men suo ke wang de na zhong xing fu gen ben bu cun zai, yin wei sheng huo shi yi ge wen ti jie yi ge wen ti, tong ku shi wu fa bi mian de, ji shi ni de dao le ni xiang yao de, ni hen kuai jiu hui fa xian bu man he tong ku reng ran cun zai, ge zhong ge yang de. wen ti hai zai ji xu. jiu xiang wo men jie hun zhi qian, wo men zong shi jian xin zhi yao wo men xiang ai, wo men jiu yong yuan xing fu. dan shi, dang wo men jie hun de shi hou, wo men fa xian zhe zhi shi yi xi lie xin wen ti he ma fan de kai shi. yin ci, shi jie shang mei you xing fu, yi lao yong yi. xing fu zhi neng tong guo bu duan jie jue wen ti lai shi xian. jie jue wen ti shi xing fu de yuan quan. wo bu de bu shuo, ma ke man sen gei le wo yi ge wo yi qian cong wei you guo de guan dian, ta shi dui de, yin wei wo que shi fa xian xu duo ren bu kai xin, yin wei ta men bu zhi dao ru he jie jue wen ti, suo yi ta men zhi shi xian ru ma fan he tong ku. shi shi shang, zhe ge shi jie shang mei you wu fa jie jue de wen ti, yin wei ru guo wo men bu neng gai bian ke guan huan jing, na me jiu gai bian wo men zi ji. zong zhi, wo men zong neng zhao dao yi zhong fang fa lai xiao chu si xiang he xian shi zhi jian de chong tu, shi wo men de shi ying neng li geng qiang. ru guo wo men neng gou ji ji di mian dui wen ti, bing qie xiang xin zong you jie jue de ban fa, na me wo men jiu hui nu li xun zhao jie jue ban fa, bing qie mei ci wen ti cheng gong jie jue, wo men jiu hui dui zi ji geng you xin xin, dui wei lai geng you xi wang. zhe yang, xing fu de wen ti jiu ke yi jie jue le xing fu de guan jian bu zai yu yong you, er zai yu xue hui jie jue wen ti, ru guo wo men yao jie jue wen ti, wo men bi xu zhi dao ru he si kao. zai jin tian de wen zhang zhong, rang wo men lai tan tan ru he si kao wen ti. zhei xie dou shi wo gen ju zi ji chang qi de si kao he jie jue wen ti de jing yan zong jie chu lai de. di 1 bu fen de wen ti shi shen me? 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